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Il popolo Tsaatan è una piccola comunità turca di allevatori di renne che vive nella provincia settentrionale di Khövsgöl, in Mongolia, vicino al confine con la Russia. Originariamente, provenivano da un’area oltre il confine che ora è la Repubblica Tuva della Russia. Abitano in una remota regione della taiga subartica con temperature estremamente fredde durante la stagione invernale.
Il popolo Tsaatan è uno degli ultimi gruppi nomadi di pastori di renne del mondo. In Mongolia sono rimaste solo 40 famiglie Tsaatan e circa 1.500 renne. Esse stagionalmente migrano all’interno delle foreste della Taiga in base alle condizioni climatiche e alimentari, costantemente alla ricerca di pascoli migliori per i loro animali.
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I Chukchi, che vivono all’interno della penisola di Chukchi, sono tradizionalmente pastori e cacciatori di renne.
Lo yaranga è una casa mobile tradizionale dei popoli nomadi Chukchi e Yupik della SIberia. L’aspetto esteriore delle loro dimore è simile alle yurte dei popoli nomadi dell’Asia centrale, ma la struttura in legno è diversa.
Lo yaranga era costruito con pali legati insieme e coperti da un baldacchino di pelli di renna. I Chukchi riuscivano in pochi minuti a smontare o assemblare uno yaranga.
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Lo Yaranga del popolo Chukchi aveva due sezioni. Nella prima camera, protetta dall’ambiente esterno, i Chukchi preparavano il cibo e vivevano. Nella seconda, la camera interna, dormivano. La temperatura nella seconda camera, anche con tempo freddo, poteva raggiungere i a +25 gradi Celsius! Questa struttura permetteva ai Chukchi di dormire normalmente togliendosi gli indumenti. La seconda camera era riscaldata dal calore dei corpi umani.
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La yurta turca è utilizzata in paesi come il Kirghizistan, l’Uzbekistan, il Kazakistan e il Turkmenistan. Si differenzia dalla yurta mongola per certi aspetti.
Le yurte turche hanno pali che sorreggono il tetto curvi che aggiungono uno spazio supplementare all’interno della yurta. I pali si piegano all’innesto del muro e il tetto è più ripido rispetto a un ger mongolo. La corona è anche una struttura leggera fatta di legno piegato. Il peso della cupola viene trasferito sulle pareti attraverso ipali incurvati che sorreggono il tetto. Questa struttura a cupola leggera non ha bisogno di pali di sostegno posizionati sotto la corona.
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La principale differenza tra la yurta mongola e altre yurte è che i nomadi mongoli hanno eretto due pali nel mezzo della yurta che rappresentano l’uomo e la donna della casa e, secondo la consuetudine, non è permesso camminare tra di loro. I nomadi kirghisi non hanno questi pali nella loro yurta.
Le strutture di ingresso mongole sono fatte di una porta di legno, mentre le yurte turche solitamente chiudono il loro ingresso con un tappeto.
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Per i mongoli, un “Ger” non è solo un rifugio; rappresenta la loro intera visione del mondo. Il pavimento è costruito sulle quattro direzioni: la porta si apre a sud; lo spazio sacro è di fronte alla porta a nord; la metà occidentale è l’area yang o maschile con i beni degli uomini (caccia e materiale da equitazione) e posti a sedere per gli uomini; e il lato orientale è lo spazio yin o femminile per le donne e le loro attrezzature domestiche. Il ger mantiene l’equilibrio e il flusso di yang e yin, dei mondi sopra e sotto, centrati attorno al fuoco sacro in un cerchio che equilibra tutti gli aspetti della vita (Kemery, Becky, 2006. Yurts: Living in the Round. Gibbs Smith, Publisher. ISBN 978-1586858919).
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