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Le ger (en mongol) ou la yourte (en russe) sont l’habitation traditionnelle des peuples mongols et, en général, des peuples nomades de l’Asie centrale. Les yourtes et les tipis sont conçus pour être facilement assemblés et démantelés afin que le propriétaire puisse poursuivre son voyage. Le berger se déplace continuellement, à la recherche de nouveaux pâturages pour leurs animaux.
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L’orientation et le symbolisme de la yourte sont valables pour tous les groupes ethniques de la Mongolie. La yourte n’est pas seulement le centre de l’univers, mais aussi un microcosme. C’est une carte de l’univers et le voile du ciel se reflète dans la forme arquée de l’intérieur du toit de la yourte. L’entrée est toujours face au sud. Le côté nord, également appelé le hoimor, est situé derrière le feu, en face de la porte. C’est l’endroit le plus honoré de la yourte, où des sanctuaires et des autels sont placés. C’est ici que des objets sacrés et d’autres images religieuses sont placés sur une table ou un coffre.
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Le centre de la yourte est le lieu le plus sacré de la yourte; c’est là que se trouve le feu. Le feu est la demeure de Golomto, fille du père du Ciel. Il faut donc le traiter avec respect. Tout comme la yourte est le centre de l’univers, le feu est le centre du monde représenté par la yourte. L’axe vertical représenté par la cheminée sortant du feu symbolise l’arbre du monde où les chamanes montent vers le monde supérieur. La couronne de la yourte symbolise la porte du monde supérieur. Dans certains rituels chamaniques, tels que l’initiation des chamanes, un arbre sera érigé du feu à travers la couronne de la yourte, décrivant ainsi le voyage du chaman dans le monde supérieur.
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La yourte peut également être comparée à la roue médicinale des autochtones en Amérique du Nord. C’est une représentation physique du cercle sacré avec son orientation marquée vers les quatre directions de l’univers. Le motif circulaire et l’alignement dans les quatre directions sont également préservés lors de cérémonies chamaniques en plein air, telles que la marche et la danse autour de l’ovoo sacré érigé pour les esprits de la montagne. Les ovoos sont des piles de pierres et d’autres objets symboliques situés au sommet de collines.
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Les mouvements à l’intérieur de la yourte suivent le mouvement du soleil, c’est à dire dans le sens d’une horloge. En observant le croissant de lumière créé par l’entrée du soleil dans la yourte par sa couronne, nous comprenons très vite pourquoi la yourte représente le mouvement du soleil. Pour cette raison, chaque personne qui se déplace à l’intérieur de la yourte doit le faire dans la direction du mouvement du soleil : aller du sud au nord de la yourte, passer du côté ouest de la yourte et aller du nord au sud de la yourte, en passant du côté est de la yourte. Ce même mouvement est également applicable dans les danses chamaniques et autres danses rituelles.
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Les sièges respectent également une tradition encore enracinée aujourd’hui. Le côté ouest de la yourte, du côté gauche lors lorsqu’on rentre dans la yourte, est le côté réservé aux hommes. C’est également le lieu de stockage des outils, des selles, des arcs et des fusils. Le côté est de la yourte, à droite en entrant dans la yourte, est le côté réservé aux femmes. De ce côté sont rangés des ustensiles de cuisine, de la nourriture et d’autres objets féminins. Enfin, les sièges au nord de la yourte, ceux situés près de l’autel, sont les plus honorés. Ici, les anciens, les chefs, les chamanes et les visiteurs honorés sont assis. Les enfants et les jeunes adultes sont assis dans la partie sud de la yourte.
A. Poêle en fer pour cuisiner avec cheminée
B. Réserve de bois
C. Table basse pour manger
D. Tabouret dans l’espace des invités
E. Lits pour dormir et s’asseoir
F. Coffres pour objets personnels
G. Coffre / armoire avec autel et image / statue de Bouddha
H. Commode pour les ustensiles de cuisine et la nourriture
I. Réserve d’eau
J. Equipement de fabrication d’airag (lait de jument fermenté)
K. Emplacement des selles
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